Módulo II

 

 

História do  Cristianismo

Igrejas Primitivas

 

AUTORIA  e  IMAGENS:  LASTHENIA  DE  ALENCAR

PERÍODO: Fortaleza, Setembro  de  2009.

 

Síntese  da  obra  de  ERNEST  RENAN (HISTORIADOR), sobre

“PAULO  O  DÉCIMO  TERCEIRO  APÓSTOLO”  ressaltando  a  história da igreja  primitiva.

 

 

 1

  "A propagação  do  Cristianismo  se  fez ao  longo das costas  e dos grandes  rios, devido as viagens  serem  muito  difíceis, pois as  estradas  para carros  e  os  próprios veículos  não  existiam  ainda.

  Considera-se  que Paulo viajava  quase  sempre a pé, vivendo  de  pão, legumes e leite. 

  Quantas privações  passou  e  quantas provas  se  submeteu nesta vida  de  pioneiro  sem destino.

    ... 

  2

  "Não  se poderia compreender a disseminação  do Cristianismo  sem  as sinagogas, de que já  estavam cobertas  as  regiões marginais do mediterrânio  quando  Paulo  e  os  outros  apóstolos se puseram a caminho  para  as suas missões.

  Nas sinagogas  no  tempo dos apóstolos era hábito, quando se  apresentasse  um estrangeiro com jeito  de  estudado, convidá-lo a dizer  ao  povo algumas  palavras de  edificação, como  Jesus  havia  procedido".

 

    ... 

3

 

 

 

  "Os  Atos  dos  Apóstolos, em que exprime o despertar inicial da  consciência cristã,  é  um  livro  de  felicidade, de  sereno  entusiasmo.

  Foi  a  nova  poesia  do  cristianismo"

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4

 

  "Existe  uma  ilusão quando se trata  da  propagação do  Cristianismo, a  de  que esta  propagação foi  realizada  por  missões  contínuas e  por  pregadores  semelhantes  aos missionários  atuais, ocupados  de  andar  de  cidade em cidade. Paulo, Barnabé e seus  companheiros  foram  os  únicos  que, por  vezes, agiram assim.

  O restante  foi  feito  por trabalhadores  cujos  nomes  caíram  no  esquecimento.

 

  Ao  lado  dos  apóstolos  que alcançaram  a  celebridade, existia  um  outro apostolado  ignorado".

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    5 

  "A  constituição  das  primeiras  igrejas  distantes  era  muito  simples: os  apóstolos  escolhiam  em cada  uma  alguns anciãos  que eram, depois  da sua  partida, depositários  da  sua  autoridade. 

  Os  apóstolos lutaram  com  grandes  obstáculos  exteriores.

  Não  se  deve julgar estas  viagens  como as sustentadas  a  expensas  de  ricas associações."

    ... 

6

 

  "Quando  Jesus  morreu, todos  foram  derrotados.

  Abandonados  a  si mesmo, privados  do  que  para  eles  tinha  sido  uma  teologia  viva,voltaram  as  práticas   da piedade judaica.

  Eram  pessoas devotas no mais  elevado grau  e  a  devoção desse tempo  era a  devoção  judáica.

  Mantiveram seus hábitos e  voltaram a  essas  pequenas práticas.

  Eram  considerados como santos;por  uma mudança singular, os fariseus quase  se reconciliaram com  os  discipulos.

  Os  saduceus foram  que  se  revelaram  os  irreconciliáveis,inimigos  do  movimento  novo.

  A  observação  minunciosa  da  lei, parecia  a  primeira  condição  para  ser  cristão. Assim  grandes problemas logo surgiram  dessa maneira  de  ver".

 

    ... 

     7

 

 

  "Os primeiros apóstolos  cristãos  não  pregavam  no  campo.

  O camponês  (paganus)  foi  o último  a  tornar-se cristão, devido em parte  aos dialetos, que  o grego  não  tinha conseguido destruir  nos campos.

  Essencialmente urbana  era a  organização do culto  apostólico em  assembléias (eclesia)."

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8

 

  "As  igrejas  de  Listres  e  Derbé foram  as  primeiras  constituídas  quase exclusivamente  por  pagãos.

   Compreende-se  a  diferença  que  devia  haver  entre  essas  igrejas  e  as  da  Palestina, nascida  no  seio  do  judaísmo  puro, ou  mesmo  a de  Antioquia, formada  por  um  núcleo  judaíco  e numa  sociedade  já judaizada" 

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"A  repressão  nas sinagogas só se faria mais  tarde,quando começassem as conversões, onde  o castigo  aplicado  aos apóstolos era o que  se  infligia  aos heréticos.

Somente depois  de ter pregado  aos judeus  é  que o apóstolo  pregava  aos pagãos.

Em geral, os  convertidos  do  paganismo eram menos numerosos, e assim  mesmo  quase  todos  se recrutavam  nas  camadas  da  população  que já  estavam  em contato  com  o Judaísmo  e  propensos  a segui-lo."

 

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10

 

  "Desde que  a familia  cristã começou  a  disseminar-se, foi  justamente  nos povos  de  origem  não israelita,  nos  simpatizantes  do  judaísmo, não  circuncisos, que  a  nova  fé  encontrou  maior  penetração.

  Era  impossível obrigá-los  a  circuncidar-se.

  Pedro com  um  senso prático,  acabou  por  reconhecer.

  Entretanto  Tiago, considerava  uma  suprema  impiedade admitir  na  igreja  os  pagãos e  comer  com  ele.

  Alguns espíritos avançados, bons laicos, não insistiram  sobre  a  circuncisão.

  Os  ortodoxos,  ao  contrário, declararam a  circuncisão  indispensável.

  Contrários  ao proselitismo entre os pagãos, nada  faziam  para  facilitar  o acesso  à religião e  aparentavam  para  os  convertidos  um  certa  rudeza."