Síntese da obra de ERNEST RENAN (HISTORIADOR), sobre
“PAULO O
DÉCIMO TERCEIRO APÓSTOLO” ressaltando a história da igreja
primitiva.
1
"A propagação do Cristianismo se fez ao longo das costas e dos
grandes rios, devido as viagens serem muito difíceis, pois as
estradas para carros e os próprios veículos não existiam
ainda.
Considera-se que Paulo viajava quase sempre a pé, vivendo de
pão, legumes e leite.
Quantas privações passou e quantas provas se submeteu nesta
vida de pioneiro sem destino.
...
2
"Não se poderia compreender a disseminação do Cristianismo sem
as sinagogas, de que já estavam cobertas as regiões marginais do
mediterrânio quando Paulo e os outros apóstolos se puseram a
caminho para as suas missões.
Nas sinagogas no tempo dos apóstolos era hábito, quando se
apresentasse um estrangeiro com jeito de estudado, convidá-lo a
dizer ao povo algumas palavras de edificação, como Jesus
havia procedido".
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3
"Os Atos dos Apóstolos, em que exprime o despertar inicial da
consciência cristã, é um livro de felicidade, de sereno
entusiasmo.
Foi a nova poesia do cristianismo"
...
4
"Existe uma ilusão quando se trata da propagação do
Cristianismo, a de que esta propagação foi realizada por
missões contínuas e por pregadores semelhantes aos
missionários atuais, ocupados de andar de cidade em cidade.
Paulo, Barnabé e seus companheiros foram os únicos que, por
vezes, agiram assim.
O restante foi feito por trabalhadores cujos nomes caíram no
esquecimento.
Ao lado dos apóstolos que alcançaram a celebridade, existia
um outro apostolado ignorado".
...
5
"A constituição das primeiras igrejas distantes era muito
simples: os apóstolos escolhiam em cada uma alguns anciãos que
eram, depois da sua partida, depositários da sua autoridade.
Os apóstolos lutaram com grandes obstáculos exteriores.
Não se deve julgar estas viagens como as sustentadas a
expensas de ricas associações."
...
6
"Quando Jesus morreu, todos foram derrotados.
Abandonados a si mesmo, privados do que para eles tinha
sido uma teologia viva,voltaram as práticas da piedade
judaica.
Eram pessoas devotas no mais elevado grau e a devoção desse
tempo era a devoção judáica.
Mantiveram seus hábitos e voltaram a essas pequenas práticas.
Eram considerados como santos;por uma mudança singular, os
fariseus quase se reconciliaram com os discipulos.
Os saduceus foram que se revelaram os
irreconciliáveis,inimigos do movimento novo.
A observação minunciosa da lei, parecia a primeira condição
para ser cristão. Assim grandes problemas logo surgiram dessa
maneira de ver".
...
7
"Os primeiros apóstolos cristãos não pregavam no campo.
O camponês (paganus) foi o último a tornar-se cristão, devido
em parte aos dialetos, que o grego não tinha conseguido
destruir nos campos.
Essencialmente urbana era a organização do culto apostólico em
assembléias (eclesia)."
...
8
"As igrejas de Listres e Derbé foram as primeiras
constituídas quase exclusivamente por pagãos.
Compreende-se a diferença que devia haver entre essas
igrejas e as da Palestina, nascida no seio do judaísmo
puro, ou mesmo a de Antioquia, formada por um núcleo judaíco
e numa sociedade já judaizada"
...
9
"A repressão nas sinagogas só se faria mais tarde,quando
começassem as conversões, onde o castigo aplicado aos apóstolos
era o que se infligia aos heréticos.
Somente depois de ter pregado aos judeus é que o apóstolo
pregava aos pagãos.
Em geral, os convertidos do paganismo eram menos numerosos, e
assim mesmo quase todos se recrutavam nas camadas da
população que já estavam em contato com o Judaísmo e
propensos a segui-lo."
...
10
"Desde que a familia cristã começou a disseminar-se, foi
justamente nos povos de origem não israelita, nos
simpatizantes do judaísmo, não circuncisos, que a nova fé
encontrou maior penetração.
Era impossível obrigá-los a circuncidar-se.
Pedro com um senso prático, acabou por reconhecer.
Entretanto Tiago, considerava uma suprema impiedade admitir na
igreja os pagãos e comer com ele.
Alguns espíritos avançados, bons laicos, não insistiram sobre a
circuncisão.
Os ortodoxos, ao contrário, declararam a circuncisão
indispensável.
Contrários ao proselitismo entre os pagãos, nada faziam para
facilitar o acesso à religião e aparentavam para os
convertidos um certa rudeza."